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酒的发展史一：
杜康酒是中国酒宗，洛阳是中国酒文化的故乡，认真总结洛阳历代酿酒工艺，发掘洛阳酒文化的内涵，这是时代赋予我们的神圣使命。从很早的中华五千年文明之前——史前时代，原始部落的人们采集的野果在经过长期的储存后发霉，然后形成酒的气味。经过初的品尝后，他们认为，发霉后果子流出的水也很好喝，于是，就开始了酿酒文化。在原始社会，我国酿酒已很盛行，远古时期的酒，是未经过滤的酒醪，呈糊状和半流质，对于这种酒，不适于饮用，而是食用，故食用的酒具一般是食具，如碗，钵等大口器皿。
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喝酒的规矩二：
但是《乡饮酒义》记述的古人喝酒的礼仪过于繁琐，因为其中从主人出门如何迎接客人，到客人如何回礼，以及酒壶应该放在什么位置，上菜的顺序，再到各种迷信尊卑(感兴趣的可以自行百度)。显然其中大部分已经不再适合当今社会，那么作为一个现代人应该注意哪些餐桌礼仪呢。
酒桌作为一种交际媒介，迎宾送客，聚朋会友，彼此沟通，传递友情，发挥了独到的作用，我们就着重来看下职场酒桌上要注意些什么。
酒宴宾客都较多，所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题，调动多数人的积极性。不要搞小团体只和要好的人坐在一起，这样既可多交朋友，拓宽人际关系，又可产生一种融洽的氛围让大家用餐愉快
福贵氿推荐：仁怀酱香白酒产区和以茅台镇为主要的赤水河流域酱香白酒产业带，作为“世界酱香型白酒产业基地主要产区”，能成就贵州酱香白酒的“灵魂”，吸引着无数酱香白酒爱好者和酱香白酒资本弄潮人的青睐，不只是山、水、气候和生态的舒适，更多是这里独到的酿酒文明和传统，在手艺人和工匠精神的传承和迭代中，有了新的吸引力所致。福贵氿秉承着茅台镇古法年份酱香白酒。原料酒酿造基地和灌装基地在贵州省仁怀市茅台镇，福贵氿酒是中国大曲酱香型酒的鼻祖，人们把福贵氿酒独有的香味称为“茅香”是中国酱香型风格的典型,贵州福贵氿酒是中国好酒之一，具有色清透明，酱香突出，醇香馥郁，幽雅细腻，入口柔绵，清冽甘爽，酒体醇厚丰满，回味悠长，空杯留香持久的特点。传承古人酿酒的设备技艺，让酒更浓香。贵州户都在看!
酒的发展史三：
春秋战国时期，由于铁制工具的使用，生产技术有了很大的改进，农民“早出暮归，强乎耕稼树艺，多娶菽粟”，生产积极性提高，使生产力有了很大发展，物资财富大为增加。这就为酒的进一步发展提供了物资基础，所以，春秋战国时期的文献，对酒的记载很多：《论语》：“有酒食先生馔，曾是以为孝乎。”《诗经·幽风七月》：“十月获稻为此春酒以介眉寿”《诗经·小雅吉日》：“以御宾客且以酌醴。”醴，酒的一种，系甜酒。《礼记·月令》：“孟夏之月天子饮酎用礼乐。”酎，重酿之酒，配乐而饮，是说开盛会而饮之酒。《礼记·玉藻》：“凡尊必尚元酒唯君面尊，唯饷野人皆酒，大夫侧尊用木於士侧尊用禁。”尚元酒，带怀古之意，系君专饮之酒。春秋时分国人和野人，野人是指普通**。饷野人皆酒，意思是让他们一般的饭菜，喝普通的酒。木於、禁是酒杯的等级。
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酒的发展史七：隋唐唐宋时期的酒文化是酒与文人墨客大结缘。唐朝诗词的繁荣，对酒文化有着促进作用，出现了辉煌的“酒章文化”，酒与诗词、酒与音乐、酒与书法、酒与美术、酒与绘画等，相融相兴，沸沸扬扬。唐代是中国酒文化的高度发达时期，唐代酒文化底蕴深厚，多姿多彩，辉煌璀璨。“酒催诗兴”是唐朝文化凝炼比较高度的体现，酒催发了诗人的诗兴，从而内化在其诗作里，酒也就从物质层面上升到精神层面，酒文化在唐诗中酝酿充分，品醇味久。唐朝酒肆日益增多，酒令战风行，酒文化融入了中国人的日常生活中。唐人崇尚“美酒盛以贵器”。其酒道，饮酒大多在饭（食）后，正所谓“食讫命酒”“食毕行酒”“烹鸡设食，食毕，贳酒欲饮”。当时的饮酒之道，是在食毕进行，饱食徐饮、欢饮，既不易醉，又能借酒获得更多的欢聚尽兴的乐趣。
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贵州福贵氿酒业有限公司是一家法律、法规、决定规定禁止的不得经营；法律、法规、决定规定应当许可（审批）的，经审批机关批准后凭许可（审批）文件经营;法律、法规、决定规定无需许可（审批）的，市场主体自主选择经营。（销售：食品（含酒类）。（经营场所不可作为储存易燃可燃物品及危险化学品）涉及许可经营项目，应取得相关部门许可后方可经营）的公司，致力于发展为创新务实、诚实可信的企业。福贵氿酒拥有一支经验丰富、技术创新的专业研发团队，以高度的专注和执着为客户提供福贵氿酒（盛世酱香），福贵氿酒（珍品酱香），福贵氿酒（酱香经典），。福贵氿酒始终以本分踏实的精神和必胜的信念，影响并带动团队取得成功。福贵氿酒创始人周明会，始终关注客户，创新科技，竭诚为客户提供良好的服务。